Вроде бы это признанный научный факт – истребление существовавшей тысячи лет и успешно распространявшейся по планете цивилизации бронзового века. Цивилизация организовывала людей, люди строили города, занимались ремеслами, любили друг друга и учились добру. Последние десятилетия перед катастрофой и войн-то не было. Конечно и в Египте, и в Микенах, и в Хеттии наверняка было не всё гладко. Но была письменность, строились храмы, пирамиды, дворцы, развивалось искусство. И вдруг всё это было разрушено странной, непонятной, неодолимой силой.
И так получилось, что тот опыт долгого и непрерывного развития человечества в Средиземноморье почти полностью потерялся. Сотни лет – десятки поколений выжившие выживали, всё меньше помня о потерянных достижениях разума.
Потом эта неодолимая разрушающая сила исчезла. И люди снова стали строить и заселять города, по-новому делить землю, восстанавливать древние знания или открывать их заново.
Огромное количество накопленных знаний и человеческого опыта погибло. Но так получилось, что самая распространенная на Земле книга – Библия, в той самой древней своей части, в которой новообразующемуся народу даётся Закон, прямо и косвенно освещает страшные события того времени.
Вот только мне, с позиций профана в исторических науках (впрочем, и в богословских тоже), хочется оспорить хронологию библейских событий. Считается, что Авраам жил в 19-17 веках до н.э. , а Моисей в в 16-12 веках до н.э. Но до двенадцатого века древние империи ещё были сильны и, по моему мнению, не было нужды основывать альтернативную государственную структуру.
А вот когда мир рушился, тогда можно понять и Фарру, уходящего из обреченного Ура в пустынную землю, и Авраама, уходящего из этой пустынной земли, спасающегося от голода в теряющем величие и мощь, но остающемся при плодородном Ниле Египте. И фараона, прельстившегося женой кочевника из голодной земли. И четырех царей, побивших пятерых других царей, но побежденных тремя сотнями Авраамовых слуг…
Мир рушился, но тут же создавался заново. Создавался жестокими людьми, верящими в жестокого Бога. И вот уже три тысячи лет люди читают книгу Бытия, и цивилизация, возрожденная в те века, продолжается и развивается. А та, древнейшая, вошла в эту новую безмолвными и почти бесполезными памятниками существования доисторической жизни – пирамидами и сфинксом, развалинами городов.
Хотя… мифы древней Греции и поэмы Гомера живут вместе с нами, не так ли?
И так получилось, что тот опыт долгого и непрерывного развития человечества в Средиземноморье почти полностью потерялся. Сотни лет – десятки поколений выжившие выживали, всё меньше помня о потерянных достижениях разума.
Потом эта неодолимая разрушающая сила исчезла. И люди снова стали строить и заселять города, по-новому делить землю, восстанавливать древние знания или открывать их заново.
Огромное количество накопленных знаний и человеческого опыта погибло. Но так получилось, что самая распространенная на Земле книга – Библия, в той самой древней своей части, в которой новообразующемуся народу даётся Закон, прямо и косвенно освещает страшные события того времени.
Вот только мне, с позиций профана в исторических науках (впрочем, и в богословских тоже), хочется оспорить хронологию библейских событий. Считается, что Авраам жил в 19-17 веках до н.э. , а Моисей в в 16-12 веках до н.э. Но до двенадцатого века древние империи ещё были сильны и, по моему мнению, не было нужды основывать альтернативную государственную структуру.
А вот когда мир рушился, тогда можно понять и Фарру, уходящего из обреченного Ура в пустынную землю, и Авраама, уходящего из этой пустынной земли, спасающегося от голода в теряющем величие и мощь, но остающемся при плодородном Ниле Египте. И фараона, прельстившегося женой кочевника из голодной земли. И четырех царей, побивших пятерых других царей, но побежденных тремя сотнями Авраамовых слуг…
Мир рушился, но тут же создавался заново. Создавался жестокими людьми, верящими в жестокого Бога. И вот уже три тысячи лет люди читают книгу Бытия, и цивилизация, возрожденная в те века, продолжается и развивается. А та, древнейшая, вошла в эту новую безмолвными и почти бесполезными памятниками существования доисторической жизни – пирамидами и сфинксом, развалинами городов.
Хотя… мифы древней Греции и поэмы Гомера живут вместе с нами, не так ли?